Mantener la conversación "Yo también

A mediados de octubre, de la nada, mi Facebook se llenó de mensajes que decían "Yo también" como parte de una campaña para concienciar sobre la prevalencia de la agresión sexual y el acoso sexual. Al principio me pareció estimulante que la negación de nuestra realidad por parte de nuestra cultura pudiera estar remitiendo un poco. Al día siguiente empezaron las discusiones en Internet. Al principio, la cuestión más candente parecía ser que la campaña se centraba sólo en las mujeres. Otras conversaciones que me han quedado de la campaña "yo también" son sobre escuchar a las mujeres de color y sobre las complicaciones de hacer pública la situación de una superviviente.

Ya se han dedicado muchas palabras a por qué esta campaña no incluía específicamente a los hombres. Sé que los hombres supervivientes de la violencia sexual se enfrentan a todo el terrible legado al que nos enfrentamos las mujeres supervivientes, además de a un estigma único y adicional. No hay nada de esto que esté bien, y esconderlo bajo la alfombra significa actuar en cooperación con los perpetradores, algo que no podemos aceptar. Al mismo tiempo, hay un peso especial de la violencia sexual y el acoso que recae sobre las mujeres como elemento de la violencia de género y la opresión. Hemos dado pasos de gigante para hacer retroceder las estructuras que han socavado nuestra dignidad durante miles de años, pero esto no cambia completamente de la noche a la mañana. Tenemos que ser capaces de hablar específicamente de ese problema concreto, para poder abordarlo.

Hasta que surgió esta campaña de "yo también", oía muchas voces que decían que prácticamente hemos resuelto la opresión de género, pero esa no es mi experiencia, ni la de mi familia ni la de muchas otras personas. Mi padre (que me tuvo muy tarde) tenía cuatro años antes de que su madre pudiera votar legalmente. La generación de mi madre tuvo que arar a través del acoso y la violencia sin ningún recurso, y a menudo sin ninguna visión de cómo las cosas podrían ser mejores. El marido de mi hermana le rompió el cráneo y luego la secuestró esposada y la condujo a través del país después de que ella huyera hacia nosotros en busca de seguridad. Dos de los hombres que abusaron sexualmente de mí se sentían claramente justificados por ideas antiguas pero florecientes de que los hombres tienen derecho sobre los cuerpos de las mujeres. En aquel momento, no podía entenderlo porque estaba demasiado ocupada sobreviviendo. Al recordar todos los detalles desde un lugar más seguro, puedo ver que las creencias culturales alimentaron a esos hombres y me hicieron mucho más vulnerable. Existe un patrón basado en el género, y no podemos seguir negándolo.

Además, existe una diferencia de poder basada en el género en muchas situaciones de acoso y violencia sexual. Muchos de nosotros vivimos en la negación de la amenaza de bajo nivel con la que muchas mujeres viven todos los días porque somos mujeres. Recuerdo una conversación con un amigo varón que sufría repetidos tocamientos no deseados por parte de una mujer. Sentí una oleada de miedo e indignación por él y le pregunté cómo lo estaba afrontando. Me pidió que imaginara que yo podía chasquear los dedos ante un agresor y éste se quedaría totalmente pasmado. No podía ni imaginármelo. Entonces me sentí rara al imaginarme a mi amigo chasqueándome los dedos, y mi sensación se convirtió en un leve temor cuando empecé a sospechar que eso era lo que él sentía por mí. Esta conversación no representa la experiencia de muchos hombres supervivientes, y no estoy insinuando que los hombres que fueron víctimas debieran haber sido capaces de desviar el comportamiento abusivo. En cambio, mi historia ofrece una instantánea de una estructura de poder omnipresente que a menudo hace que muchos hombres sientan que las mujeres pueden ser rechazadas sin esfuerzo, y que hace que las mujeres sientan que tienen que permanecer a la defensiva. Tenemos que poder hablar de ello.

Las nuevas y a veces sutiles ramificaciones de la opresión de género surgen de patrones culturales que se remontan a miles de años atrás. Tenemos que enfrentarnos a ello si queremos cambiarlo, y esta campaña parece estar haciéndonos avanzar un poquito al desvelar al menos un poco la negación. Eso es estupendo. Al mismo tiempo, no podemos olvidar nunca a las personas que sufren, que no se ven y que no están representadas ni siquiera por la campaña mejor intencionada del momento.

En esta línea, me fascinó que una mujer afroamericana iniciara la campaña "Yo también" hace una década. Fue un recordatorio de que nuestra cultura ignora crónicamente los dones y las necesidades de las mujeres de color. No creo que nadie pensara conscientemente: "Oh. Ignoremos esta gran idea porque la mujer a la que se le ocurrió no era blanca". Aun así, fue necesaria la atención de una mujer blanca para poner esto en marcha. No quiero olvidarlo. Como mujer blanca, quiero que el recuerdo de esto permanezca conmigo como un recordatorio más de que necesito luchar contra las fuerzas en mi mente y en nuestro mundo que nos impiden seguir el liderazgo de las mujeres de color.

Esta campaña también sacó a relucir lo difícil que nos resulta compartir nuestras experiencias de violencia doméstica y sexual. Leí un artículo desgarrador de una mujer que no se atrevía a escribir "Yo también" porque pensaba que sus experiencias eran mucho más leves que las experiencias "reales" de violencia y acoso de los demás. Por lo que sé, todas las supervivientes tienen la misma preocupación. Porque alguien lo haya pasado "peor", no merecemos ayuda. No tenemos autoridad para contar nuestras historias. Deberíamos poder aguantarnos y seguir adelante. Estas creencias duelen. Forman parte del legado de violencia que tantos de nosotros compartimos.

Luego hay mujeres que sienten una presión incómoda para compartirlo. Sólo un imbécil de primera clase querría que alguien hiciera pública su experiencia de violencia o acoso sexual si ella no se sintiera clara para hacerlo. Algunas de las que decidieron no publicar "Yo también" se sienten solas en su decisión, pero no es así. Una encuesta sugirió que una gran mayoría de mujeres supervivientes en las redes sociales no publicaban "Yo también", por lo que en realidad las que lo hacían eran minoría, una minoría muy visible. Una mujer escribió que, al decidir no publicar "Yo también", se sentía como si estuviera decidiendo dolorosamente no prestar su ayuda a otras personas. Menos mal que nuestra experiencia personal no es la única moneda que podemos utilizar para intentar cambiar el mundo. Esta campaña no define el deseo y la capacidad de servicio de nadie, ni su valentía, ni ninguna otra cosa sobre ella. Cuando todos aportamos diferentes dones en diferentes momentos, eso ayuda a que las cosas sigan avanzando.

Esta campaña ha creado un movimiento impresionante, pero en realidad no ha resuelto tanto. El problema es enorme y la lucha contra él dura ya siglos. Nuestros esfuerzos deben mantenerse, ampliarse y ajustarse con el tiempo. Necesitaremos los diferentes dones de cada uno para seguir avanzando.

Escrito por Elizabeth O'Sullivan, voluntaria del Centro HOPE
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